三、大禹是个特别隐忍之人。
我们说起大禹治水时，总是喜欢说他三过家门而不入的故事，教育后人们要学习他那种“舍小家顾大家”的精神。
在这里，我们并不想探讨大禹为什么三过家门不入的问题，我们想说的是，每个人其实都是想家的，都是喜欢回家的，能做到三次经过家门时都不入，这需要多么强大的控制力呀？
从这一点可以看出，大禹是个特别隐忍之人。 不管是什么原因，总之他能做到三过家门而不入，这种能力本身就很了不起。
四、大禹是个明白职规之人
除了治水以外，大禹很受舜的宠信。
每逢舜当众表扬他的功绩时，他总说是舜领导得好、指挥得好、运筹得好，是舜的德行、仁政、风范感动了民众，是民众拥戴舜的结果。 或者说舜慧眼识人，善于用人，把功劳都记在其他几个大臣的账上。
大禹的这一点虽然有点虚伪，但职场中的领导有哪一个不喜欢听这一套呢？ 能做到这一点的人，一定是懂得职场潜规则的人。
从这一点可以看出，大禹是个明白职规之人。 只有明白这一潜规则的人，才能做得出来、说得出来。
五、大禹是个家长专制之人
说大禹有家长制作风，是根据其统治结果而论的。
在大禹统治的后期，随着生产力的进一步发展，社会产品出现了剩余，那些氏族、部落的首领们便利用自己的权力，将剩余产品据为己有，因此，以公有制形式存在的氏族公社开始瓦解。
当然，这笔账我们不能算在大禹头上，因为这是生产力发展的结果，是社会发展到一定阶段的必然产物。
更重要的是，大禹后来建立了夏朝，他死后将王位传给了他儿子，在这之前是没有的现象，从那时起，“公天下”就变成了“家天下”，王位世袭制代替了禅位制，这是我们说他是个家长专制之人的原因。
综上所述，大禹这个人很不简单，我对他的评价是： 非常理性、十分聪明、特别隐忍、明白职规，当然，最重要的一点是带有家长专制作风，把这一点拿到现在来看，是社会制度退步的因素之一。返回搜狐，查看更多